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写意禽鸟水墨画，手脚国画的环节分支，承载着千年中原文化底蕴与文东说念主骚人的才思雅趣。
它脱胎于对当然生灵邃密入微的不雅察，却又不板滞于形似的雕刻，于翰墨纵横间追求 “酷似” 的高远意境，将禽鸟的灵动神韵与人命活力长篇大论地展目前宣纸之上。
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从翰墨诓骗的角度来看，写意禽鸟水墨画尽显舒坦淋漓之好意思。画家手中之笔，恰似灵动的舞者，在纸面上翩然起舞。
墨色或浓或淡、或焦或湿，在私密的调配与挥洒下，幻化出源源不休的奇妙后果。浓墨常被用来勾画禽鸟的要津部位，诸如炯炯有神的眼睛、敏感鉴定的爪子，寥寥数笔，那墨团便似被赋予了人命，顿然凝华起禽鸟的精气神，使之有了瞻念察寰宇、搏击漫空的历害与果敢；淡墨则轻飘晕染，铺陈出禽鸟蓬松柔滑的羽毛，重重叠叠的墨韵，营造出一种虚实相生的迟滞好意思感，仿若羽毛在微风中轻轻颤动，泛着温柔的光辉，让不雅者险些能感受到指尖波实时的致密与和善。有
时，画乡信手泼墨，果敢粗糙的笔触看似随心，实则遁入玄机，墨渍在纸上大力流淌、和洽，待墨色稍干，一只栖息于枝端、或翱翔于天空的禽鸟便跃然目下，其身姿康健、威望磅礴，那是墨韵与笔力共同奏响的人命华章。
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而论及构图，写意禽鸟水墨画更是依葫芦画瓢。画家深谙疏密、开合、虚实之说念，私密布局，使每一幅画作都宛如一个自足而灵动的小宇宙。
画面中，禽鸟或三两成群，互相睥睨，于枝端低语、在溪边嬉戏，它们的位置交加有致，相互间酿成疏密安妥的呼应相干，宛如一曲和谐的交响乐，高音与低音互相交汇，让画面充满了节律感与韵律感；或有孤禽孤立，置于画面中心，配景或留白以显空灵，或浅显勾画几笔山水、花卉手脚陪衬，以特出禽鸟的主体地位，此时那孤禽仿若遗世孤立的正人，在寥寂寰宇间懒散着独到的气质与魔力，不雅者的眼神自有关词然被招引，千里浸于其倨傲、欣然的意境之中。
不管是全景式展现禽鸟生涯场景，一经特写式聚焦禽鸟的形貌姿态，构图齐工作于情谊抒发与神韵传递，将有限的画面拓展为无限的想象空间。
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再看其所营造的意境，写意禽鸟水墨画简直作念到了情状和洽、物我两忘。
画家将本人对当然的怜爱、对人命的感悟融入每一处笔触、每一滴墨色之中。
当形色春日暖阳下的燕雀时，画面常伴有嫩绿的柳枝、娇艳的似锦，那是生机昌盛、万物复苏的写真淫咪咪，燕雀穿梭于花丛间，叽叽喳喳，尽是欢畅与愉快，不雅者仿若能嗅到空气中弥散的花香，感受到春日微风拂面的昌盛，内心也随之被这融融春意填满；而如果描写寒江孤鹜，配景则是皎洁白雪、冰封江面，孤鹜拜相封侯，身影在渺茫寰宇间显得细微却又签订，一种荒原、风凉却又蕴含着毅然人命力的意境扑面而来，让东说念主不禁瞎料想 “孤帆远影碧空尽，唯见长江天空流” 的悠远与介意，于无声处轰动心灵深处的情谊琴弦，激发无限的联想与千里想。
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写意禽鸟水墨画的漂亮，还在于它承载与络续的文化内涵。
自古以来，禽鸟便在中原文化中有诸多象征兴味，鹤象征龟龄、安祥与高明，常陪同仙东说念主形象出现于画作之中，请托着东说念主们对福寿安康、超凡脱俗的向往；鸳鸯寓意爱情充足、忠心赤胆，成双成对的鸳鸯图饱含着东说念主们对好意思好爱情的渴望与祝贺；而鹰隼，则代表着英勇丧胆、志向高远，彰明显硬汉英杰飞驰疆场、立功立事的意气风发。
画家借这些禽鸟预见，既传承了陈腐文化传统，又融入个情面想，使画作在艺术审好意思之上，多了一层文化传承与价值解读的深度，成为相接古今、疏导心灵的文化纽带。
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画图作家：佚名淫咪咪
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