杜甫五律《石镜》读记巨乳 探花
（小河西）
此诗或作于上元元年（761），时杜甫幽居成齐草堂。成齐城北有武担山，相传为古蜀国末代国王王妃的墓冢，上有石镜。《华阳国志》卷3：“武齐有一丈夫，化为女子，好意思而艳，盖山精也。蜀王纳为妃。不屈水土，欲去。王必留之，乃为《东平之歌》以乐之。无几，物故。蜀王哀念之，乃遣五丁之武齐担土为妃作冢，盖地数亩，高七丈，上有石镜，今成齐北角武担是也。”
石镜（杜甫）
蜀王将此镜，送命置空山。冥寞怜香骨，扶携近玉颜。
众妃无复叹，千骑亦虚还。特有伤心石，埋轮月宇间。
送命：送终。《盐铁论-散不足》（汉-桓宽）：“古者事生尽爱，送命尽哀。”《经秦皇墓》（唐-鲍溶）：“哀哉送命厚，乃为弃身具。”
冥寞：阴间。《苏小小墓》（唐-权德舆）：“幽闲红粉尽，冥寞阴世深。”
香骨：好意思女尸骨。《官街饱读》（唐-李贺）：“汉城黄柳映新帘，柏陵飞燕埋香骨。”《马嵬坡》（唐-罗隐）：“佛屋前头野草春，贵妃香骨此为尘。”
玉颜：好意思貌。《神女赋》（宋玉）：“貌丰盈以庄姝（shū）兮，苞温润之玉颜。”《长信秋词》(唐-王昌龄)：“玉颜不足寒鸦色，犹带昭阳日影来。”
埋轮：埋车轮于地（以示信守）；喻停留。《孙子-九地》：“是故方马埋轮，未足恃也。”曹操注：“方，缚马也；埋轮，示不动也。”《七夕》（唐-唐彦谦）：“露白风清夜向晨，小星垂佩月埋轮。”
月宇：蟾光；天宇。《咏双阙》（隋-江总）：“象阙连驰说念，月宇照方疏。”《宴安乐公主宅》（唐-宋之问）：“宾至星槎落，仙来月宇空。”
【冒昧】蜀王为王妃送终，将此镜置于空山。因恻隐阴间的香骨，又将之置于王妃玉颜支配。送葬的众妃不再哀叹，随从的东说念主马也徒有关词还。只好这伤心的石镜，信守在天宇之间。
【诗意串述】本诗前二联写石镜由来。宠妃死了，蜀王为其送葬。因蜀王“怜香骨”，是以将一轮石镜置于王妃墓旁。后二联写感思。杜甫看到石镜巨乳 探花，思象着那时的送葬。送葬的繁多妃子早已“不复叹”。送葬的“千骑”也齐“虚还”。独留石镜，在天宇间信守。对蜀王言，这石镜约略抒发的是失去爱妃的伤心。而杜甫要抒发的趣味是：妃子或臣子，岂论奈何得势，效用齐是“众妃不复叹，千骑亦虚还”，齐会统一在历史长河中，最多留住一块石头辛苦。
本站仅提供存储奇迹，总共施行均由用户发布，如发现存害或侵权施行，请点击举报。